Diduga Dukun Santet, Kakek Tewas Dibantai

Warga Dusun Kabbuen, Desa Juruan Laok, Kecamatan Batu Putih, Kabupaten Sumenep, digegerkan dengan tewasnya Subehral (60), warga setempat, dengan bersimbah darah di dekat warung kopi miliknya, Minggu (26/5/2013).

Istri korban, Buk Marhabi mengaku sekitar jam 02.00 dinihari, ia mendengar suara gaduh seperti sapi ketakutan. Dia pun segera keluar rumah. Namun ia terkejut mendapati suaminya tergeletak bersimbah darah di selatan dekat warung kopi miliknya.

"Saya mendengar suara sapi ketakutan, makanya saya keluar rumah, mau melihat ke kandang sapi. Saya cari-cari suami saya enggak ada. Tiba-tiba kok saya melihat suami saya tergeletak di dekat warung kopi," katanya sambil menangis.

Ketika melihat suaminya tergeletak berlumuran darah, ia langsung berteriak minta tolong. Namun tidak ada tetangga yang mendengar. "Karena kan kejadiannya tengah malam, sepi. Jadi saya teriak-teriak minta tolong enggak ada yang mendengar," ujarnya.

Korban ditemukan tewas dengan luka sabetan benda tajam di sekujur tubuhnya, mulai kepala, punggung kiri, perut kiri dan kedua paha. Luka paling parah terlihat di paha belakang bagian kiri. Di lokasi juga ditemukan bubuk gamping yang diduga untuk mengaburkan penglihatan korban. Namun keluarga korban menolak dilakukannya autopsi, sehingga dokter kepolisian hanya melakukan visum luar di lokasi kejadian.

Sementara Kapolsek Batu Putih, Iptu Fandi mengaku masih melakukan olah tempat kejadian perkara (TKP). Ia belum bisa menyimpulkan motif pembunuhan korban, meskipun desas desus di masyarakat, korban sengaja dibunuh karena diduga punya ilmu santet.


"Kami belum bisa menyimpulkan siapa pelaku dan apa motif penganiayaan yang menyebabkan korban meninggal ini. Kami masih fokus lakukan oleh TKP dan meminta keterangan sejumlah saksi," katanya. [beritajatim]

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kekerasan di Perkotaan

Pelaku kejahatan kekerasan –baik struktural maupun non-struktural—di perkotaan rupanya sudah tak lagi memilah-milah sasaran korban. Mereka tidak pandang bulu, anggota korp bersenjata ataukah warga masyarakat sipil yang dijadikan sasaran. Belum hilang dalam ingatan kita kasus terbunuhnya Brigjen TMF Tampubolon di kawasan Kebon Nanas, Jakarta Timur, sekitar setahun lalu. Pelakunya para anak muda yang tengah mabuk minuman beralkohol. Setelah kematian seorang jenderal aktif itu, pihak aparat terkait langsung mengadakan operasi pembersihan terhadap peredaran minuman keras di Ibukota Jakarta. Hasilnya, peredaran minuman memabukkan itu agak terkendali. Sepertinya kondisi terkendali. Namun kondisi itu tidak berlangsung lama, lantaran anak-anak muda kembali teler menenggak minuman beralkohol menjadi fenomena sehari-hari. Lalu bersamaan dengan itu kasus-kasus kejahatan kekerasan memakan korban nyawa melayang di Jakarta hampir tiada henti. Bila kita ikuti pemberitaan surat kabar
Read more

Kisah Seorang Preman Kupang (1)

Menjadi Preman Jalanan Kota Kupang Di dalam rumah tangga banyak sekali kekerasan sebagai alat orang tua guna mendisiplinkan anak-anaknya. Padahal, kedisiplinan itu bukan hanya bagian bagaimana kesiapan fisik. Tapi, juga kemampuan melakukan pengendalian diri ( self control ). Apalah artinya anak-anak bersikap patuh di hadapan orang tua, namun di belakangnya mencuri, membohongi, atau melakukan penyimpangan. Erlangga Masdiana, kriminolog Kupang, 1970-an. Di penghujung 1960-an, tepatnya tahun 1969, dengan landasan Surat Keputusan Gubernur Kepala Daerah Tingkat I Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT) Nomor 17 Tahun 1969 tanggal 12 Mei 1969, lahirlah sebuah wilayah kecamatan yang diberi nama Kecamatan Kota Kupang. Sebuah wilayah kecamatan yang ketika itu menjadi bagian dari wilayah Kabupaten Kupang yang terlebih lahir (1958). Sepanjang dekade 1970-an, Kecamatan Kota Kupang mengalami perkembangan yang cukup pesat dari tahun ke tahun. Kemudian pada tahun 1978 status Kecamatan Kota
Read more

Temuan Riset: Kepolisian dan Pemerintah Daerah Tidak Paham Apa itu Ujaran Kebencian

Tindakan kriminal berbasis agama dan etnis yang terjadi di berbagai lokasi di Indonesia diyakini tidak terjadi secara spontan. Aksi itu biasanya diawali karena tersulut pernyataan tokoh-tokoh berpengaruh yang berhasil menyebarkan dan menanamkan kebencian terhadap kelompok lain yang berbeda. Pola itu dapat dibaca atas apa yang menimpa anggota Jemaat Ahmadiyah dalam 10 tahun terakhir, misalnya. Sikap intoleransi, diskriminasi, bahkan persekusi terhadap anggota Jemaat Ahmadiyah kerap dipicu karena ujaran kebencian, baik berupa fatwa sesat dari Majelis Ulama Indonesia (MUI) maupun ceramah di mimbar agama. Meski relasi antara ujaran kebencian ( hate speech ) dengan tindakan kriminal berbasis agama dan etnis ( hate crime ) begitu tampak, namun keduanya tidak berdiri sendiri. Karena itu, perlu analisa menyeluruh untuk memahami mengapa muncul keduanya. Sedikitnya ada dua pertanyaan yang layak diajukan untuk memahami kemunculan  hate speech dan  hate crime . Pertama, apakah konteks
Read more