Kelompok Anti Pelacuran Turki Imbau Lokalisasi bagi Konsumen Perempuan


 
Di Turki, penentang pelacuran meminta kesetaraan dengan pendirian rumah pelacuran bagi perempuan. Tindakan itu dilakukan karena frustrasi atas tuntutan mereka menutup rumah pelacuran yang belum berhasil.

Di Lapangan Taksim di pusat Istanbul, Hayrettin Bulan membacakan deklarasi untuk mengimbau pendirian rumah pelacuran untuk melayani konsumen perempuan. Seruan itu dibuat oleh kelompok anti kemiskinan Sefkat Der. Kelompok itu hendak mengakhiri rumah-rumah pelacuran resmi. Bulan mengatakan tindakan radikal mereka itu dilakukan karena frustrasi.

Hayrettin Bulan  mengatakan pemerintah melindungi perbudakan seks secara sah. Katanya, jika punya tempat pelacuran bagi laki-laki, maka berdasarkan prinsip kesetaraan harus ada tempat pelacuran bagi perempuan.  Ia menambahkan, kelompoknya hendak mengajukan hal ini sampai pemerintah menutup tempat-tempat pelacuran resmi.

Sefkat Der sudah tidak asing lagi dengan hal-hal yang kontroversial dan menepati kata-katanya dengan tindakan. Tahun lalu Sefkat Der menyelenggarakan latihan menembak bagi perempuan korban kekerasan domestik dan  membantu mereka mengurus ijin memiliki senjata api.

Hayrettin Bulan mengatakan mereka sudah mengajukan petisi ke parlemen dan Kementrian Dalam Negeri berdasarkan prinsip kesetaraan hukum. Mereka minta dibukanya rumah-rumah pelacuran resmi bagi perempuan di mana ada pelacur laki-laki. Ia memperingatkan jika permintaan mereka ditolak mereka akan mengajukan kasus tersebut ke Pengadilan HAM Eropa.

Bulan mengatakan, kelompoknya memperkirakan Turki tidak akan membuka rumah pelacuran bagi perempuan, tetapi hukuman Pengadilan Eropa karena melanggar “kesetaraan gender” akan membuktikan sikap munafik Turki pada dunia. Ia mengatakan setiap uang ganti rugi  yang diberikan pengadilan akan digunakan untuk membantu perempuan menjauhi hidup dalam dunia pelacuran.

Kampanye itu meminta pemerintah tidak hanya menutup 56 tempat pelacuran resmi yang melayani laki-laki, tetapi juga menyediakan bantuan keuangan kepada sekitar 3.000 perempuan yang bekerja di sana.

Salah seorang perempuan yang mendukung kampanye itu adalah bekas pekerja seks Ayse Turkucu. Ia mengatakan bahwa ia berhasil membangun kehidupan di luar rumah pelacuran resmi, yang dikatakannya sangat sulit.

Katanya ia bekerja di rumah pelacuran selama 20 tahun sampai ia pergi tahun 1996 karena menikah.

Berpengalaman kerja di tujuh rumah pelacuran di seluruh Turki, katanya ia tahu persis adanya penyiksaan, kekerasan dan penggunaan obat-obat terlarang serta peran negara dalam hal itu. Turkucu mengatakan perempuan dipandang tidak berharga di tempat-tempat ini, dan katanya, jika menjual perempuan semudah ini, maka buka saja tempat pelacuran untuk perempuan dengan pekerja seks laki-laki karena di Turki ada lebih dari 30 juta perempuan.
www.voaindonesia.com

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Seri-Taspen: SEJARAH, JATI DIRI DAN PROBLEMATIKA

Sekali fakta sejarah itu ditemukan, fakta itu tidak akan dapat diubah, meskipun fakta sejarah itu mungkin pedas untuk dirasakan. Slamet Muljana, Sejarawan Indonesia Mencermati perjalanan panjang PT Dana Tabungan dan Asuransi Pegawai Negeri (biasa disebut PT Taspen) sejak 1963 hingga tahun 2000, banyak pelajaran berharga yang seyogianya bisa kita petik dari lembaga/institusi penyelenggara program kesejahteraan pegawai lainnya di Tanah Air. Sejarah perjalanan panjang PT Taspen bisa dirunut sejak masa sebelum kolonialisme Belanda. Kala itu, di Nusantara ini telah dikenal adanya administrasi publik tradisional di mana beberapa kerajaan dan kesultanan sudah memberikan “pensiun” (berupa tanah bengkok ) kepada abdi dalem yang telah menyelesaikan masa kerjanya. Misalnya, di Jawa Tengah dikenal berbagai tanah perdikan, yang merupakan tanah-tanah hadiah bagi mereka yang sudah memasuki masa “pensiun”. Begitu seterusnya hingga di masa penjajahan Belanda. Pada tahun 1887 Pemerintah Kol...
Read more

Temuan Riset: Kepolisian dan Pemerintah Daerah Tidak Paham Apa itu Ujaran Kebencian

Tindakan kriminal berbasis agama dan etnis yang terjadi di berbagai lokasi di Indonesia diyakini tidak terjadi secara spontan. Aksi itu biasanya diawali karena tersulut pernyataan tokoh-tokoh berpengaruh yang berhasil menyebarkan dan menanamkan kebencian terhadap kelompok lain yang berbeda. Pola itu dapat dibaca atas apa yang menimpa anggota Jemaat Ahmadiyah dalam 10 tahun terakhir, misalnya. Sikap intoleransi, diskriminasi, bahkan persekusi terhadap anggota Jemaat Ahmadiyah kerap dipicu karena ujaran kebencian, baik berupa fatwa sesat dari Majelis Ulama Indonesia (MUI) maupun ceramah di mimbar agama. Meski relasi antara ujaran kebencian ( hate speech ) dengan tindakan kriminal berbasis agama dan etnis ( hate crime ) begitu tampak, namun keduanya tidak berdiri sendiri. Karena itu, perlu analisa menyeluruh untuk memahami mengapa muncul keduanya. Sedikitnya ada dua pertanyaan yang layak diajukan untuk memahami kemunculan  hate speech dan  hate crime . Pertama, apakah...
Read more

Kekerasan di Perkotaan

Pelaku kejahatan kekerasan –baik struktural maupun non-struktural—di perkotaan rupanya sudah tak lagi memilah-milah sasaran korban. Mereka tidak pandang bulu, anggota korp bersenjata ataukah warga masyarakat sipil yang dijadikan sasaran. Belum hilang dalam ingatan kita kasus terbunuhnya Brigjen TMF Tampubolon di kawasan Kebon Nanas, Jakarta Timur, sekitar setahun lalu. Pelakunya para anak muda yang tengah mabuk minuman beralkohol. Setelah kematian seorang jenderal aktif itu, pihak aparat terkait langsung mengadakan operasi pembersihan terhadap peredaran minuman keras di Ibukota Jakarta. Hasilnya, peredaran minuman memabukkan itu agak terkendali. Sepertinya kondisi terkendali. Namun kondisi itu tidak berlangsung lama, lantaran anak-anak muda kembali teler menenggak minuman beralkohol menjadi fenomena sehari-hari. Lalu bersamaan dengan itu kasus-kasus kejahatan kekerasan memakan korban nyawa melayang di Jakarta hampir tiada henti. Bila kita ikuti pemberitaan surat kabar...
Read more