Kejujuran




Pada awal masa remajanya Rasulullah Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam tidak memiliki pekerjaan tetap. Beberapa riwayat menyebutkan bahwa beliau biasa menggembala kambing di kalangan Bani Sa’d dan juga di Makkah dengan imbalan beberapa dinar. (Fiqhus Sirah, Muhammad Al.Ghazaly, hal. 52)
Di usia 25 tahun, beliau pergi berdagang ke Syam, menjalankan barang dagangan milik Khadijah binti Khuwailid --seorang wanita pedagang, terpandang dan kaya raya. Khadijah biasa meminta bantuan orang-orang Quraisy untuk menjalankan barang dagangannya, dengan membagi sebagian hasilnya kepada mereka. Saat mendengar kabar tentang kejujuran perkataan, kredibilitas, dan kemuliaan akhlak Muhammad, lalu Khadijah mengirimkan utusan dan menawarkan kepada beliau untuk menjalankan barang dagangannya dan siap memberikan imbalan yang lebih banyak daripada yang pernah diberikan oleh pegadang lain. Beliau harus pergi bersama seorang pembantu bernama Maisarah. Beliau pun menerima tawaran itu dan pergi berdagang ke Syam dengan disertai Maisarah. (Sirah An-Nabawiyah, Ibnu Hisyam, 1/187-188)
Di tengah kaumnya, Rasulullah adalah orang yang paling utama kepribadiannya, paling bagus akhlaknya, paling terhormat dalam pergaulannya dengan para tetangga, paling lemah lembut, paling jujur perkataannya, paling terjaga jiwanya, paling terpuji kebaikannya, paling baik amalnya, paling banyak memenuhi janji, dan paling dapat dipercaya. Sampai kemudian beliau mendapat julukan Al-Amin. Keadaan beliau juga digambarkan oleh Khadijah Radhiallahu Anha, “Beliau membawa bebannya sendiri, memberi orang miskin, menjamu tamu dan menolong siapa saja yang hendak menegakkan kebenaran.” (Shahibul-Bukhary, 1/3)

Memasuki usia 40 tahun, Muhammad mulai mengemban amanah kerasulan dengan menerima wahyu kali pertama yang dalam mushaf Al-Quran termaktub dalam Surah Alaq ayat 1-5. Setelah digelari Al-Amin, barulah beliau memperoleh wahyu untuk syiar dan mengajarkan Islam. Arti kata, jujur dulu kemudian baru Islam. Sungguh berbeda dengan umat sekarang, Islam dulu dan jujur entah kapan. Sebab, kebanyakan dari kita sebagai Islam turunan dari orang tua. Tak pelak, kebohongan dan kemunafikan pun kini bertambah parah.
Kejujuran dan Islam itu ibarat pondasi dan bangunan yang saling menopang, mendukung dan mengikat satu sama lain. Islam tak akan tumbuh dan dan berdiri teguh dalam pribadi yang tidak jujur. Jika kejujuran tidak ada lagi dalam diri umat Islam, berarti yang bersangkutan tidak lagi beragama Islam karena pondasi bangunan ke-Islam-annya telah runtuh.
Adalah tidak kebetulan bilamana Rasulullah SAW sebelum menerima wahyu untuk mengajarkan dan mendakwahkan Islam, sedari kecil dalam kesehariannya telah berperilaku jujur (Al-Amin). Dari sini dapat dimaknai bahwa landasan Islam adalah kejujuran. Nabi Muhammad eksis bukan lantaran Islam-nya dulu, tapi kejujurannya yang utama, baru kemudian Islam. Dengan landasan kejujuran (honest) akan menumbuhkan kepercayaan (trust) dari masyarakat dan lingkungan sekitar.
Untuk mendapatkan Islam, dalam rentang sekitar 40 tahun, Allah SWT telah mempersiapkan Muhammad menjadi sosok yang jujur dan dapat dipercaya. Dengan sifat jujur dan dapat dipercaya, Muhammad menjadi manusia yang paling luhur budi-pekertinya. Bahkan, Allah SWT menjadi saksi melalui firman-Nya: …dan sesungguhnya, engkau mempunyai akhlak yang mulia.” (QS Al-Qalam [68]: 4)

Di tengah meruyaknya kebohongan dan kemunafikan masa kini, mari kita kembali meneladani Rasulullah Muhammad SAW dengan mengedepankan pondasi kejujuran dalam ber-Islam. Dengan kejujuran, kita akan terhindar dari ber-Islam secara sepotong-sepotong yang cenderung hanya menuruti hawa nafsu dan kepentingan duniawi. (Nugroho Al Fakir)        

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kekerasan di Perkotaan

Pelaku kejahatan kekerasan –baik struktural maupun non-struktural—di perkotaan rupanya sudah tak lagi memilah-milah sasaran korban. Mereka tidak pandang bulu, anggota korp bersenjata ataukah warga masyarakat sipil yang dijadikan sasaran. Belum hilang dalam ingatan kita kasus terbunuhnya Brigjen TMF Tampubolon di kawasan Kebon Nanas, Jakarta Timur, sekitar setahun lalu. Pelakunya para anak muda yang tengah mabuk minuman beralkohol. Setelah kematian seorang jenderal aktif itu, pihak aparat terkait langsung mengadakan operasi pembersihan terhadap peredaran minuman keras di Ibukota Jakarta. Hasilnya, peredaran minuman memabukkan itu agak terkendali. Sepertinya kondisi terkendali. Namun kondisi itu tidak berlangsung lama, lantaran anak-anak muda kembali teler menenggak minuman beralkohol menjadi fenomena sehari-hari. Lalu bersamaan dengan itu kasus-kasus kejahatan kekerasan memakan korban nyawa melayang di Jakarta hampir tiada henti. Bila kita ikuti pemberitaan surat kabar...
Read more

Temuan Riset: Kepolisian dan Pemerintah Daerah Tidak Paham Apa itu Ujaran Kebencian

Tindakan kriminal berbasis agama dan etnis yang terjadi di berbagai lokasi di Indonesia diyakini tidak terjadi secara spontan. Aksi itu biasanya diawali karena tersulut pernyataan tokoh-tokoh berpengaruh yang berhasil menyebarkan dan menanamkan kebencian terhadap kelompok lain yang berbeda. Pola itu dapat dibaca atas apa yang menimpa anggota Jemaat Ahmadiyah dalam 10 tahun terakhir, misalnya. Sikap intoleransi, diskriminasi, bahkan persekusi terhadap anggota Jemaat Ahmadiyah kerap dipicu karena ujaran kebencian, baik berupa fatwa sesat dari Majelis Ulama Indonesia (MUI) maupun ceramah di mimbar agama. Meski relasi antara ujaran kebencian ( hate speech ) dengan tindakan kriminal berbasis agama dan etnis ( hate crime ) begitu tampak, namun keduanya tidak berdiri sendiri. Karena itu, perlu analisa menyeluruh untuk memahami mengapa muncul keduanya. Sedikitnya ada dua pertanyaan yang layak diajukan untuk memahami kemunculan  hate speech dan  hate crime . Pertama, apakah...
Read more

Kisah Seorang Preman Kupang (1)

Menjadi Preman Jalanan Kota Kupang Di dalam rumah tangga banyak sekali kekerasan sebagai alat orang tua guna mendisiplinkan anak-anaknya. Padahal, kedisiplinan itu bukan hanya bagian bagaimana kesiapan fisik. Tapi, juga kemampuan melakukan pengendalian diri ( self control ). Apalah artinya anak-anak bersikap patuh di hadapan orang tua, namun di belakangnya mencuri, membohongi, atau melakukan penyimpangan. Erlangga Masdiana, kriminolog Kupang, 1970-an. Di penghujung 1960-an, tepatnya tahun 1969, dengan landasan Surat Keputusan Gubernur Kepala Daerah Tingkat I Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT) Nomor 17 Tahun 1969 tanggal 12 Mei 1969, lahirlah sebuah wilayah kecamatan yang diberi nama Kecamatan Kota Kupang. Sebuah wilayah kecamatan yang ketika itu menjadi bagian dari wilayah Kabupaten Kupang yang terlebih lahir (1958). Sepanjang dekade 1970-an, Kecamatan Kota Kupang mengalami perkembangan yang cukup pesat dari tahun ke tahun. Kemudian pada tahun 1978 status Kecamatan Kota...
Read more