Keanehan Argumen Profesor Hamka Haq yang Mengaku Penasehat MUI

Hamka Haq
Bismillah, dengan nama Allah, Tuhan Yang Maha Esa.
Di ILC 11 Oktober 2016, soal penistaan agama tentang Al Qur’an surah Al Maidah ayat 51 (dan yang terkait) oleh Basuki Tjahaja Purnama alias AHok (sudah resmi dinyatakan sebagai penghinaan terhadap Al Qur’an dan Ulama oleh MUI dan sudah pula dilaporkan ke Kepolisian RI oleh banyak pihak dan Ormas), maka Profesor Hamka Haq dari PDIP yang mengaku sebagai penasihat MUI ini berkelit mengatakan bahwa nabi Muhammad – shollollohu ‘alaihi wasallam – sendiri dan Muslimiin pernah dipimpin oleh pemimpin dari kaum Kafiruun, dan aman:
(1) Ketika di Makkah yang dipimpin oleh Abu Tholib yang bukan merupakan pemeluk Islam. Kafir.
(2) Ketika umat Islam awal yang berhijrah ke Abbisynia, berlindung dibawah pimpinan raja Najasyi yang Kristen.
Maka …
Kelihatannya bapak Profesor ini belum tahu – atau tidak mau tahu – bahwa ayat-ayat larangan di Kitab Suci untuk memilih pemimpin, wali, kepercayaan, dari kaum Kafiruun (atau kaum Non Muslim yang tidak mau menerima Tuhan Yang Maha Esa yang dalam Bahasa Arab disebut sebagai Al Ilah atau Allah atau Al Wahiid) itu diturunkan, difirmankan, di Madinah, sesudah masa hijrah kaum Muslimiin. Dan setelahnya, tentu saja berlaku selamanya.

Jadi waktu itu belum ada peraturan, nasikh-mansukh, soal tersebut. Dan setelah difirmankan, maka ini adalah peringatan, petunjuk, nasihat, ketetapan, dari Penguasa Alam. Berlaku. Selamanya.
Ingatlah setidaknya surah Aali Imraan ayat 28, surah An Nisa ayat 144, surah Al Maidah ayat 57, surah At Taubah ayat 23, surah Al Mujadilah ayat 22, surah Ali Imran ayat 149-150 dan surah Al Maidah ayat 51. Dan ratusan dari Hadits, Atsar, Ijma’, Fatwa, Tarikh, dst. serupa lainnya.
Dan Abu Tholib yang hingga matinya adalah Kafir – alias tidak mau menerima Tuhan Yang Maha Esa, sebagai Tuhannya – BUKANLAH pemimpin Makkah, hanyalah salah-satu tokoh masyarakat Quraisy di Makkah saat itu.
Hingga Abu Tholib diboikot pemimpin dan kaum Kafiruun Quraisy Makkah sampai meninggalnya, karena tak mau menyerang kaum Muslimiin – pewaris ajaran Tauhid (Monoteisme) yang didakwahkan 124.000 nabi sejak awal jaman – yang dipimpin oleh kemenakannya, yang bergelar Al Amin (Yang Terpercaya) bahkan sebelum dilantik sebagai Rosul dan Nabi, yakni Muhammad bin ‘Abdulloh bin ‘Abdul Mutholib, shollollohu ‘alaihi wasallam.
Dan Raja Najasy itu pun pada akhirnya masuk Islam, hingga saat meninggal disholat ghoibkan, oleh Rosululloh Muhammad, shollollohu ‘alaihi wasallam, bersama kaum Muslimiin.
Jika pun seumpama tidak pun, maka dia saat itu adalah Raja negara itu, saat Muslimiin yang minoritas datang ke sana berhijrah, meminta suaka. Sebelum berhijrah ke Madinah.
Bukan di wilayah di mana Muslimiin adalah mayoritas, dan mampu serta berhak untuk memilih pemimpin Muslimiin yang cakap memimpin, macam di DKI dan Republik Indonesia.
Ini tidak bertentangan dengan QS Al Maidah ayat 51 dan sekitar 10 ayat serupa lainnya serta ratusan Hadits, Atsar, Ijma’, Fatwa, Tarikh dst. yang serupa lainnya.
Maka pernyataan argumen Profesor dari PDIP yang mengaku juga penasihat MUI itu, adalah ANEH SEKALI.
Tak perlu diperturuti kaum Muslimiin, pencinta dan penurut kepada Tuhan Yang Maha Esa, Yang Disembah, Al Ilah, Allah.
…
Dan alhamdulillah, setelah menyaksikan ILC tadi soal A Hok dan ‘gerombolan’ orang yang berbicara di sana, maka sungguh, ALLAH AL AHAD, ALLAH AL WAHIID, TUHAN YANG MAHA ESA yang namaNya dinyatakan di Pancasila dan yang berkaitan dengannya, sudah memperingatkan hal macam ini.
Allah berfirman:
๐ŸŒบ ูˆَู…ِู†َ ุงู„ู†َّุงุณِ ู…َู†ْ ูŠَّุดْุชَุฑِูŠْ ู„َู‡ْูˆَ ุงู„ْุญَุฏِูŠْุซِ ู„ِูŠُุถِู„َّ ุนَู†ْ ุณَุจِูŠْู„ِ ุงู„ู„ّٰู‡ِ ุจِุบَูŠْุฑِ ุนِู„ْู…ٍ ۖ ูˆَّูŠَุชَّุฎِุฐَู‡َุง ู‡ُุฒُูˆًุง ؕ ุงُูˆู„ٰุٓฆِูƒَ ู„َู‡ُู…ْ ุนَุฐَุงุจٌ ู…ُّู‡ِูŠْู†ٌ
Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan percakapan kosong untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa ilmu dan menjadikannya olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan.
(QS. Luqman: Ayat 6)
๐ŸŒบ ูˆَุงِุฐَุง ู‚ِูŠْู„َ ู„َู‡ُู…ْ ุชَุนَุงู„َูˆْุง ุงِู„ٰู‰ ู…َุงۤ ุงَู†ْุฒَู„َ ุงู„ู„ّٰู‡ُ ูˆَุงِู„َู‰ ุงู„ุฑَّุณُูˆْู„ِ ุฑَุงَูŠْุชَ ุงู„ْู…ُู†ٰูِู‚ِูŠْู†َ ูŠَุตُุฏُّูˆْู†َ ุนَู†ْูƒَ ุตُุฏُูˆْุฏًุง
Dan apabila dikatakan kepada mereka, “Marilah (patuh) kepada apa yang telah diturunkan Allah dan (patuh) kepada Rasul,” (niscaya) engkau melihat orang munafik menghalangi dengan keras darimu.”
(QS. An-Nisa’: Ayat 61)
๐ŸŒบ ูˆَุงِู†َّ ู…ِู†ْู‡ُู…ْ ู„َู€ูَุฑِูŠْู‚ًุง ูŠَّู„ْูˆูٗ†َ ุงَู„ْุณِู†َุชَู‡ُู…ْ ุจِุงู„ْูƒِุชٰุจِ ู„ِุชَุญْุณَุจُูˆْู‡ُ ู…ِู†َ ุงู„ْูƒِุชٰุจِ ูˆَู…َุง ู‡ُูˆَ ู…ِู†َ ุงู„ْูƒِุชٰุจِ ۚ ูˆَูŠَู‚ُูˆْู„ُูˆْู†َ ู‡ُูˆَ ู…ِู†ْ ุนِู†ْุฏِ ุงู„ู„ّٰู‡ِ ูˆَู…َุง ู‡ُูˆَ ู…ِู†ْ ุนِู†ْุฏِ ุงู„ู„ّٰู‡ِ ۚ ูˆَูŠَู‚ُูˆْู„ُูˆْู†َ ุนَู„َู‰ ุงู„ู„ّٰู‡ِ ุงู„ْูƒَุฐِุจَ ูˆَ ู‡ُู…ْ ูŠَุนْู„َู…ُูˆْู†َ
Dan sungguh, di antara mereka niscaya ada segolongan yang memutarbalikkan lidahnya membaca Kitab, agar kamu menyangka (yang mereka baca) itu sebagian dari Kitab, padahal itu bukan dari Kitab dan mereka berkata, “Itu dari Allah,” padahal itu bukan dari Allah. Mereka mengatakan hal yang dusta terhadap Allah, padahal mereka mengetahui.”
(QS. Aali ‘Imraan: Ayat 78)
Masih banyak ayat Al Qur’an dan Al Hadits tentang mereka. Tapi cukuplah ini dulu kiranya. Pelajaran nyata bagi kita.
Maka janganlah salah memilih, bertindak. Na’uudzubillahi min dzaliik. Jangan sampai malu dan menyesal nantinya, apalagi saat menghadap Allah, Tuhan Yang Maha Esa, di Akhirah.
Wallohua’lam. Walhamdulillah. Wastaghfirulloh. Wa laa ilaa ha illallah.
oleh : Abdullah Abu Taqi Mayestino

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kekerasan di Perkotaan

Pelaku kejahatan kekerasan –baik struktural maupun non-struktural—di perkotaan rupanya sudah tak lagi memilah-milah sasaran korban. Mereka tidak pandang bulu, anggota korp bersenjata ataukah warga masyarakat sipil yang dijadikan sasaran. Belum hilang dalam ingatan kita kasus terbunuhnya Brigjen TMF Tampubolon di kawasan Kebon Nanas, Jakarta Timur, sekitar setahun lalu. Pelakunya para anak muda yang tengah mabuk minuman beralkohol. Setelah kematian seorang jenderal aktif itu, pihak aparat terkait langsung mengadakan operasi pembersihan terhadap peredaran minuman keras di Ibukota Jakarta. Hasilnya, peredaran minuman memabukkan itu agak terkendali. Sepertinya kondisi terkendali. Namun kondisi itu tidak berlangsung lama, lantaran anak-anak muda kembali teler menenggak minuman beralkohol menjadi fenomena sehari-hari. Lalu bersamaan dengan itu kasus-kasus kejahatan kekerasan memakan korban nyawa melayang di Jakarta hampir tiada henti. Bila kita ikuti pemberitaan surat kabar...
Read more

Temuan Riset: Kepolisian dan Pemerintah Daerah Tidak Paham Apa itu Ujaran Kebencian

Tindakan kriminal berbasis agama dan etnis yang terjadi di berbagai lokasi di Indonesia diyakini tidak terjadi secara spontan. Aksi itu biasanya diawali karena tersulut pernyataan tokoh-tokoh berpengaruh yang berhasil menyebarkan dan menanamkan kebencian terhadap kelompok lain yang berbeda. Pola itu dapat dibaca atas apa yang menimpa anggota Jemaat Ahmadiyah dalam 10 tahun terakhir, misalnya. Sikap intoleransi, diskriminasi, bahkan persekusi terhadap anggota Jemaat Ahmadiyah kerap dipicu karena ujaran kebencian, baik berupa fatwa sesat dari Majelis Ulama Indonesia (MUI) maupun ceramah di mimbar agama. Meski relasi antara ujaran kebencian ( hate speech ) dengan tindakan kriminal berbasis agama dan etnis ( hate crime ) begitu tampak, namun keduanya tidak berdiri sendiri. Karena itu, perlu analisa menyeluruh untuk memahami mengapa muncul keduanya. Sedikitnya ada dua pertanyaan yang layak diajukan untuk memahami kemunculan  hate speech dan  hate crime . Pertama, apakah...
Read more

Kisah Seorang Preman Kupang (1)

Menjadi Preman Jalanan Kota Kupang Di dalam rumah tangga banyak sekali kekerasan sebagai alat orang tua guna mendisiplinkan anak-anaknya. Padahal, kedisiplinan itu bukan hanya bagian bagaimana kesiapan fisik. Tapi, juga kemampuan melakukan pengendalian diri ( self control ). Apalah artinya anak-anak bersikap patuh di hadapan orang tua, namun di belakangnya mencuri, membohongi, atau melakukan penyimpangan. Erlangga Masdiana, kriminolog Kupang, 1970-an. Di penghujung 1960-an, tepatnya tahun 1969, dengan landasan Surat Keputusan Gubernur Kepala Daerah Tingkat I Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT) Nomor 17 Tahun 1969 tanggal 12 Mei 1969, lahirlah sebuah wilayah kecamatan yang diberi nama Kecamatan Kota Kupang. Sebuah wilayah kecamatan yang ketika itu menjadi bagian dari wilayah Kabupaten Kupang yang terlebih lahir (1958). Sepanjang dekade 1970-an, Kecamatan Kota Kupang mengalami perkembangan yang cukup pesat dari tahun ke tahun. Kemudian pada tahun 1978 status Kecamatan Kota...
Read more