Polda Kalbar Amankan Tujuh Korban Perdagangan Manusia



flarenetwork.org
Perdagangan manusia/ilustrasi
Perdagangan manusia/ilustrasi

Kepolisian Daerah Kalimantan Barat, mengamankan sebanyak tujuh korban trafficking atau perdagangan orang dan satu tersangka pelaku DL (mami), kata Kepala Bidang Humas Polda setempat, Ajun Komisaris Besar (Pol) Mukson Munandar.

"Diamankannya tujuh korban trafficking dan pelaku saat melakukan aksinya di Hotel Kapuas Dharma, Jalan Imam Bonjol Pontianak, Senin malam (13/5)," kata Mukson Munandar di Pontianak, Selasa.

Ketujuh korban trafficking tersebut masing-masing berinisial, YY (21), YN (21), MG (17), JL (17), SN (21), DN (20), dan PN (22).

Mukson menjelaskan, pengungkapan dugaan perdagangan orang tersebut berkat adanya laporan masyarakat. Setelah mendapat laporan itu jajaran Polda Kalbar langsung turun ke hotel yang dimaksud maksudnya, ternyata memang benar, sehingga diamankan tujuh orang korban dan pelaku.

"Kami sudah tiga bulan melakukan penyelidikan kasus trafficking ini," ungkapnya.
Mukson menambahkan, ketujuh orang yang diduga korban perdagangan orang tersebut kini sudah diserahkan ke instansi terkait untuk dilakukan pembinaan.

Pelaku yang bergelar mami terancam UU No. 21/2007 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Perdagangan Orang, dan UU No. 23/2002 tentang Perlindungan Anak dengan ancaman kurungan penjara maksimal 15 tahun penjara.

Tersangka DL mengakui, bisnis menyediakan jasa seks tersebut sudah lama dia lakukan dan baru kali ini dirinya ditangkap.

Ia mengatakan, tujuh orang korban itu sudah putus sekolah. "Kebanyakan pemesan melalui telepon kepada saya, setelah cocok harga, mereka saya antar ke tempat pemesan," ujarnya.
DL mengakui, dirinya hanya dapat uang dari korban untuk satu orang Rp50 ribu atau terserah mereka akan memberikan berapa. (www.republika.co.id)

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kekerasan di Perkotaan

Pelaku kejahatan kekerasan –baik struktural maupun non-struktural—di perkotaan rupanya sudah tak lagi memilah-milah sasaran korban. Mereka tidak pandang bulu, anggota korp bersenjata ataukah warga masyarakat sipil yang dijadikan sasaran. Belum hilang dalam ingatan kita kasus terbunuhnya Brigjen TMF Tampubolon di kawasan Kebon Nanas, Jakarta Timur, sekitar setahun lalu. Pelakunya para anak muda yang tengah mabuk minuman beralkohol. Setelah kematian seorang jenderal aktif itu, pihak aparat terkait langsung mengadakan operasi pembersihan terhadap peredaran minuman keras di Ibukota Jakarta. Hasilnya, peredaran minuman memabukkan itu agak terkendali. Sepertinya kondisi terkendali. Namun kondisi itu tidak berlangsung lama, lantaran anak-anak muda kembali teler menenggak minuman beralkohol menjadi fenomena sehari-hari. Lalu bersamaan dengan itu kasus-kasus kejahatan kekerasan memakan korban nyawa melayang di Jakarta hampir tiada henti. Bila kita ikuti pemberitaan surat kabar
Read more

Kisah Seorang Preman Kupang (1)

Menjadi Preman Jalanan Kota Kupang Di dalam rumah tangga banyak sekali kekerasan sebagai alat orang tua guna mendisiplinkan anak-anaknya. Padahal, kedisiplinan itu bukan hanya bagian bagaimana kesiapan fisik. Tapi, juga kemampuan melakukan pengendalian diri ( self control ). Apalah artinya anak-anak bersikap patuh di hadapan orang tua, namun di belakangnya mencuri, membohongi, atau melakukan penyimpangan. Erlangga Masdiana, kriminolog Kupang, 1970-an. Di penghujung 1960-an, tepatnya tahun 1969, dengan landasan Surat Keputusan Gubernur Kepala Daerah Tingkat I Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT) Nomor 17 Tahun 1969 tanggal 12 Mei 1969, lahirlah sebuah wilayah kecamatan yang diberi nama Kecamatan Kota Kupang. Sebuah wilayah kecamatan yang ketika itu menjadi bagian dari wilayah Kabupaten Kupang yang terlebih lahir (1958). Sepanjang dekade 1970-an, Kecamatan Kota Kupang mengalami perkembangan yang cukup pesat dari tahun ke tahun. Kemudian pada tahun 1978 status Kecamatan Kota
Read more

Temuan Riset: Kepolisian dan Pemerintah Daerah Tidak Paham Apa itu Ujaran Kebencian

Tindakan kriminal berbasis agama dan etnis yang terjadi di berbagai lokasi di Indonesia diyakini tidak terjadi secara spontan. Aksi itu biasanya diawali karena tersulut pernyataan tokoh-tokoh berpengaruh yang berhasil menyebarkan dan menanamkan kebencian terhadap kelompok lain yang berbeda. Pola itu dapat dibaca atas apa yang menimpa anggota Jemaat Ahmadiyah dalam 10 tahun terakhir, misalnya. Sikap intoleransi, diskriminasi, bahkan persekusi terhadap anggota Jemaat Ahmadiyah kerap dipicu karena ujaran kebencian, baik berupa fatwa sesat dari Majelis Ulama Indonesia (MUI) maupun ceramah di mimbar agama. Meski relasi antara ujaran kebencian ( hate speech ) dengan tindakan kriminal berbasis agama dan etnis ( hate crime ) begitu tampak, namun keduanya tidak berdiri sendiri. Karena itu, perlu analisa menyeluruh untuk memahami mengapa muncul keduanya. Sedikitnya ada dua pertanyaan yang layak diajukan untuk memahami kemunculan  hate speech dan  hate crime . Pertama, apakah konteks
Read more